jueves 3 de diciembre de 2009
domingo 29 de noviembre de 2009
ROMÁNICO NORTE DE ZAMORA
Con especial dedicatoria a "la rosa".
"Cuando la luz del sol se esté apagando
Y te sientas cansada de vagar
Piensa que yo por ti estaré esperando
Hasta que tú decidas regresar"
jueves 26 de noviembre de 2009
EL REY
Clásicos populares de ayer y hoy ¡Andale, andale, andale!
"Yo sé bien que estoy afuera
pero el día en que yo me muera
sé que tendrás que llorar
(llorar y llorar, llorar y llorar)
dirás que no me quisiste
pero vas a estar muy triste
y así te vas a quedar
Con dinero y sin dinero
hago siempre lo que quiero
y mi palabra es la ley
no tengo trono ni reina
ni nadie que me comprenda
pero sigo siendo el rey
Una piedra en el camino
me enseño que mi destino
era rodar y rodar
(rodar y rodar, rodar y rodar)
después me dijo un arrielo
que no hay que llegar primero
sino hay que saber llegar
Con dinero y sin dinero
hago siempre lo que quiero
y mi palabra es la ley
no tengo trono ni reina
ni nadie que me comprenda"
http://www.youtube.com/watch?v=YGbiWnoWTto&feature=related
miércoles 25 de noviembre de 2009
domingo 22 de noviembre de 2009
MONSANTO ¡CLOCKS!
Erase una vez Monsanto, la aldea más portuguesa de Portugal, así la eligieron, allá por el 1938, a esta milenaria población.
Situada en la escarpada colina del “Monte Santo” un lugar plagado de rocas de granito, se hace casi imposible imaginar que aquí se ubique población alguna.
Sus casas ¡El aprovechamiento de la naturaleza! El granito, se fusiona en ellas y las casas con él, es como si siempre hubiese formado parte el uno del otro, el equilibrio perfecto, aprovechan la piedra como muro, techo... Me recuerda a algún “mago contemporáneo”: César Manrique, haciendo su bella morada en el cráter de un volcán o Gaudí en el maravilloso “Parque Güell”, él diría la frase mágica, muy usada por los arquitectos de la época: “física, matemáticas y naturaleza” la pócima perfecta ¡Desde tiempos ancestrales!
Sus empinadas y empedradas calles, un laberinto de arterias que conducen al corazón de la villa ¡El castillo templario! Cuenta la historia, que en el siglo XII Alfonso Henriques donó el pueblo, conquistado a los moros, a la Orden de los Templarios y entonces su Maestre en Portugal, Gualdim Pais, lo mandó construir.
Con su elevada figura, como ¡Un fantasma! Se observa vigilante del tiempo. Su interior con numerosos ventanucos y huecos, con formas cuanto menos enigmáticas. No podía ser menos con unos moradores tan especiales ¡El misterio está servido! Cuenta con dos puertas de entrada: la de la traición y la principal, y una vez en su interior las vistas, las sensaciones, el otro ahora, como si los relojes se hubiesen parado.
En el interior de la ciudadela, se encuentra la de Iglesia de Maria do Castelo, donde en mayo se celebra la Fiesta de la Santa Cruz. En esta fiesta, las mujeres de Monsanto llevan hasta la iglesia las populares marafonas, junto con jarras de barro llenas de flores, flores que se arrojan desde el Castillo. Las marafonas, son muñecas de trapo y como una niña ¡Yo quiero una! Y una, aún me acompaña ¡Me encantan las muñecas de trapo! En realidad, es una costumbre Maya “en la noche de bodas, en el lecho nupcial tiene que haber una, y garantiza la fertilidad en el matrimonio” y me queda decir, me gustan las muñecas pero ¡Qué me quede como estoy! Jajaja.
Fuera de sus muros, se encuentran las iglesias de San Miguel y San Juan, esta última de estilo románico. Durante la reconquista, la utilizaban para enterrar a los caballeros, hay varias sepulturas antropomorfas, del siglo XII y XIII, lo que yo llamaría ¡Cama románica! Un tanto dura. Hay quien dice que los templarios eran bajitos y cabezones, pues una es solo “cabezona” y ¡Ni hecha a medida! Aunque donde esté una cama contemporánea.
La Iglesia de San Juan, sola, sin techumbre que la guarde, con la piedra gastada por el paso del tiempo. En sus canecillos, casi borrados, acierto a ver ¡Un lindo gatito! Y alguna otra flor, de cuatro pétalos, como tréboles de la suerte, que también se ve tallada en los muros del templo...
En casa me están diciendo, que como me enrollo, os dejo el video, un montaje con las fotos de Ojazos y mías. Espero que lo disfrutéis!!!
Si lo queréis ver a lo grande:
http://www.youtube.com/watch?v=LK7wxWDKANo
Y colorín, colorado, este cuento se ha acabado.
IMPUESTOS FUTUROS
Si me pongo a sumar impuestos: IBI, que en los ultimos años (se ha triplicado), de circulacion, de aparcamiento, etc, etc... Y ahora, en Madrid damos la bienvenida a "la basura", que ha proposito, la pagamos por duplicado, nadie ha retirado ese concepto del IBI ¡Curro un mes para el ayuntamiento!
Y en un futuro, no lejano:
Jajajaja, Ana, este ¡Va por ti!
jueves 19 de noviembre de 2009
miércoles 18 de noviembre de 2009
CUERPO DE PAJILLERAS DEL HOSPICIO DE SAN JUAN DE DIOS
Ojazos, como ves, aunque sólo por curiosidad ¡Lo publico! Y para todos los que pasen por el blog, Ojazos asegura que esto es un hecho real, y es historiadora… Ahora ¡Por los clavos de Cristo!
No sé si me lo creo o no, pero hay va:
Cuerpo de Pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios, de Málaga
En diciembre de 1840, se autorizaba la creación (merced a una especialísima dispensa del Obispo de Andalucía) del Cuerpo de Pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios, de Málaga.
Las pajilleras de caridad (como se las empezó a denominar en toda la península) eran mujeres que, sin importar su aspecto físico o edad, prestaban consuelo con maniobras de masturbación a los numerosos soldados heridos en las batallas de la reciente guerra carlista española.
La autora de tan peculiar idea, había sido la Hermana Sor Ethel Sifuentes, una religiosa de cuarenta y cinco años que cumplía funciones de enfermera en el ya mencionado Hospicio. Sor Ethel había notado el mal talante, la ansiedad y la atmósfera saturada de testosterona en el pabellón de heridos del hospital. Decidió entonces poner manos a la obra y comenzó junto a algunas hermanas a "pajillear" a los robustos y viriles soldados sin hacer distingos de grado. Desde entonces, tanto a soldados como a oficiales, les tocaba su "pajilla" diaria. Los resultados fueron inmediatos.
El clima emocional cambió radicalmente en el pabellón y los temperamentales hombres de armas volvieron a departir cortésmente entre sí, aún cuando en muchos casos, hubiesen militado en bandos opuestos.
Al núcleo fundacional de hermanitas pajilleras, se sumaron voluntarias seculares, atraídas por el deseo de prestar tan abnegado servicio. A estas voluntarias, se les impuso (a fin de resguardar el pudor y las buenas costumbres) el uso estricto de un uniforme: una holgada hopalanda que ocultaba las formas femeniles y un velo de lino que embozaba el rostro.
El éxito rotundo, se tradujo en la proliferación de diversos cuerpos de pajilleras por todo el territorio nacional, agrupadas bajo distintas asociaciones y modalidades. Surgieron de esta suerte, el Cuerpo de Pajilleras de La Reina, Las Pajilleras del Socorro de Huelva, Las Esclavas de la Pajilla del Corazón de María y ya entrado el siglo XX, las Pajilleras de la Pasionaria que tanto auxilio habrían de brindarle a las tropas de la República.
Elogio de Sor Ethel
(Aunque durante este papado no será propuesta para hacerla Santa, quizás dentro de 300 años)
Sor Ethel Sifuentes terminó su labor yendo al baño de hospital para su acostumbrado ejercicio de lavarse las manos en una palangana de peltre con agua de rosas. Ese día había atendido a siete pacientes consecutivos que, entre el asombro y el estupor, se habían sentido en un oasis que los transportó de golpe a su temprana adolescencia y a la primera vez que se les pusieron los ojos en blanco ante el estruendo mudo del sexo en solitario.
La hermana pertenecía al Cuerpo de Pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios, una piadosa iniciativa aprobada en 1847 por el Obispo de Málaga para atenuar los problemas de abstinencia sexual de los enfermos, y que según se afirma llegó a extenderse por España e incluso por varios países de América Latina. Esta noble institución católica, en la que no sólo participaron monjas sino también voluntarias laicas de diversa estirpe, ejercía la labor humanitaria y caritativa de vaciar las cananas de los enfermos con un sentido del pragmatismo que parece haber perdido (si es que alguna vez lo tuvo) el liderazgo vaticano, cuya postura sobre la sexualidad, la fornicación, la homosexualidad, la masturbación y otros temas humanos parece como un fósil flotante en medio del mar de las secularizaciones.
Para las huestes de Benedicto XVI, en esto seguidoras de Juan Pablo II, la masturbación constituye en efecto un pecado degradante, un grave desorden moral que afecta los resultados escolares, causa fracasos en el deporte y conduce a la neurastenia, algo que yo no escuchaba desde la época en que tiraba piedras por los solares yermos de La Habana. El Vaticano lo había establecido desde 1976: “El uso deliberado de la facultad sexual fuera de la relaciones conyugales normales, contradice esencialmente la finalidad de esa facultad” que traducida al lenguaje llano significa llenarse de hijos.
El Opus Dei, una especie de partido de vanguardia del conservadurismo católico, define a la masturbación como “la excitación voluntaria de los órganos genitales a fin de obtener el placer venéreo”, para después considerarla, acudiendo a la doble moral de la feligresía, como “un acto intrínseca y gravemente desordenado”, una idea escoltada por un sorprendente sentido de la exclusión: “el orgasmo, que es la sacudida que experimenta el cuerpo con la satisfacción del placer sexual, es un derecho exclusivo de los casados”, de manera que en el bosque de la sexualidad no tienen cabida los cazadores solitarios. Los únicos resquicios que se salvan de las llamas parecen ser las poluciones nocturnas, denominadas “conmociones orgánicas involuntarias” que no “pecan contra la pureza”, este último un concepto de claro sentido gnóstico. Pero es sobre todo una proyección de la humedad del celibato –si se cumple con ortodoxia–, vigente para los monjes en medio de un clima de escándalos sexuales que van desde la pedofilia del padre Oliver O´Grady hasta la filmación de un sacerdote con una parroquiana de origen griego en las cálidas arenas de Miami Beach.
En Casos de conciencia.
Diálogos entre el Duque de Rivas y don Antonio Alcalá Galiano, un texto del propio siglo XIX español, su autor se pregunta:
¿Habré yo pecado
que apagada ya la luz
y después de hecha la cruz,
en esta cama acostado
llevé, medio adormilado,
la mano hacia las pudicias
y empecé a hacerles caricias
y cosquillas sin cesar
viniendo el juego a parar
en llenarme de inmundicias?
Tal vez valdría la pena que el actual Obispo de Málaga, Monseñor Jesús Catalá Ibáñez, tenga en cuenta la soledad de estas estrofas y se decida a reciclar la labor solidario-asistencial de las pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios como un acto de justicia, reconocimiento y recordación de aquellas abnegadas trabajadoras de la salud pública que, como Sor Ethel Sifuentes, tanto hicieron por sus enfermos, “más turbados” que nunca por esas manos de seda que un día los llevaron a la Vía Láctea sin haber salido nunca de la Tierra.
Alfredo Prieto. Ensayista y editor cubano. Reside en La Habana
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Ahora me explico porque hacen los dulces tan buenos ¡Manos de santa!
martes 17 de noviembre de 2009
TV3 - Polònia - Enregistrant el tema "Hem pillat molt"
Aqui enlace de tv Polonia ¡Buenisimo!
Una se moja en politica, y mi pensar es que ahora gobierna el PSOE y salen los trapos del PP, cuando gobierne el PP, saldran los del PSOE, eso es ¡Politica!
Lo de pillar, es simplemente humano, hay quien tiene mas etica y quien tiene menos...
HAY QUE SER MUY CABRON!
Ñoras, ñores, una tiene muchas faltas de ortografia, pero no se como me han pegado un virus de acentos ¡Sin tildes!
Uno de camara oculta:
Uno de camara oculta:
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